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Psycology » Personas » Pensadores » Lao-Tzu (Li Er) (Rod 604 BC BC)

Lao Tzu - el nombre honorífico de la era más grande pensador chino Lee (Lee dupe, Lao Danya), el fundador del taoísmo. Se le atribuye la autoría del "Tao Te Ching" (tratado sobre las maneras y virtudes) El concepto básico de Lao Tzu - el Tao, el cual se asemeja a metafóricamente agua (cumplimiento y la invencibilidad). El efluente de la manera Tao de la acción - la falta de acción (wu wei), el cumplimiento, la obediencia, la renuncia a los deseos y luchas. En la vida de Lao Tzu, se sabe poco. Con base en la información contenida en el capítulo "Tianxiao" ("Celestial") en el libro de Chuang Tzu y el capítulo "La vida de Laozi" en las "Notas históricas", podemos decir que Lao Tzu era un poco mayor que Confucio .

Ensayo Extant "Laozi" refleja las ideas del pensador y la principal fuente para su estudio. En 1973 Mavandue cerca de Changsha, fue abierta la tumba, en referencia a la época Han, que encontraron dos ejemplares de las obras de Lao Tzu, escrito en la tela. Esta instancia ha dado un valioso material para el estudio de las ideas de Lao Tzu. Él nació en el reino de Chu, en el condado de Lee Ku parroquia en el pueblo Tsyuyzhen. Nombre verdadero pensador Li Er Lao Tzu significa "maestro Lao". A su vez, el Lao - un apodo que significa "anciano".

Según la leyenda, su madre llevaba en el vientre 81 años de edad, y cuando lo trajo a la luz, el recién nacido era una silla de montar. Él recibió su apellido Lee, como Lee nació bajo un árbol (ciruela). Tenía las orejas largas, para lo cual se le dio el nombre de Er (oreja).

Se sabe que Lao Tzu era historiadora, conservadora jefe en el Archivo de Estado de la corte Zhou. Vivió mucho tiempo en la capital, muchos trabajaron confiaba en él, los textos oficiales y literarios, una gran cantidad de pensamiento, un montón de hablar con la gente que visita, los representantes de las diferentes clases y ocupaciones. Impresiones de una lectura, visto y oído evolucionado en sus propias conclusiones acerca de la naturaleza de todas las cosas, las leyes universales de origen natural, la formación y el desarrollo del mundo. Él encarnó en su tratado, jugó un papel muy importante en la filosofía china. Plazo de ejecución Chunqiu cuando vivía Laozi marcó cambiar sistema de esclavitud feudal. Laozi rechazó con disgusto existente antes de que el principio de "gestión basada en las normas de conducta" y se quejó amargamente: "Normas de conducta - que socavan la lealtad y la confianza, marcará el comienzo de los disturbios." Al mismo tiempo que no cumplía el principio de feudal "de gestión basado en la ley", y él con ansiedad exclamó: ". Cuando crecen las leyes y órdenes, el número de ladrones y bandidos" También protestaron contra la "adoración de los sabios" y se opuso a las guerras de agresión libradas entre ellos gobernantes de reinos separados.

En general, rechazó con disgusto de edad, pero al mismo tiempo albergaba un resentimiento contra lo nuevo, y tampoco puede encontrar una verdadera salida de esta situación. En este sentido, "ver a un debilitamiento de la dinastía Zhou," Lao Tzu dejó el servicio, se estableció en la soledad y tomar postura "independiente", comenzó a buscar por sí mismos divorciados de la realidad de una vida feliz por ti mismo. Resumir las lecciones aprendidas durante el servicio, Lao Tzu cree que la raíz de lo que está sucediendo en la sociedad, "los problemas" y la "difícil de manejar", se encuentra en el "conocimiento" y "deseos". Él dijo: "Por lo tanto, el control del país por medio del conocimiento - una desgracia para el país, y gobernar el país sin la ayuda del conocimiento - la felicidad para el país" - e insistió en "la gestión, basada en la no-acción." Lao Tzu creía que necesitan único gobernante mismo tuvo "ningún deseo", y entonces la gente naturalmente se vuelven más ingenua. Para lograr una "falta de conocimiento" y la "falta de voluntad", es necesario abandonar la "adoración de los sabios" y "no aprecian los objetos raros", en otras palabras, para eliminar todas las causas de deseo y estimular el debate. Lao Tzu lo llamó "la aplicación de la no-acción" y dijo: "Aplicación de la falta de acción llevaría al hecho de que no habrá nada que no habrían conducido."

Partiendo de esto, el control perfecto de Lao Tzu podría estar en el llamado "país pequeño con una población escasa." En tal sociedad, el gobierno debe ser pequeña, y la población - numéricamente, y se deja ", hay varias herramientas, no los utilizan. Que la gente para poner fin a sus vidas no migran fuera de sus asientos. Incluso si hay barcos y carros, no hay necesidad de ir a ellos. Incluso si hay armadura y armas, no es necesario exponerlos. Que la gente teje de nuevo los nódulos y los usa en lugar de letras. Que será deliciosa comida, un hermoso vestido, vivienda cómoda y la vida alegre. Que los estados vecinos lejos mirando el uno al otro, escuchar a los demás gallos cacareando y ladridos de perros, pero la gente a la vejez y la muerte no deben ir de la mano. "

Según la leyenda, cuando Lao Tzu dejó el reino Zhou, en la frontera se reunieron a su jefe y le pidió dejar nada por su país. Y Laozi le dio el manuscrito de 5000 caracteres - (". Camino de la virtud, o el Libro de la fuerza y ​​efecto") el mismo poema, que llegó a ser conocido como el "Tao Te Ching" En este breve tratado en dos partes contiene la sustancia de la doctrina del Tao. Carácter Tao consiste en dos partes "mostrar" - la cabeza y "Zou" - para ir, por lo que el significado básico del personaje - la carretera en la que la gente camina, pero en el futuro, este personaje ha adquirido un sentido figurado, y ha llegado a significar la ley, la ley .

Lao Tse, Tao teniendo la categoría más alta de su filosofía, le dio no sólo el significado de la ley universal, y tratarla como una fuente de origen del mundo.

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