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Psycology » Personas » Pensadores » Heráclito (544-483 aC Roble E)

En resumen, Heráclito era "polis" griega y significa - político "nacido".

Es posible, sin embargo, que el fracaso de la arena política, la ira y la molestia con sus conciudadanos le hizo (probablemente en la edad adulta y la vida después) abandona la arena política y que se niegan a participar en los asuntos públicos. Griegos se asombraron - un descendiente de la familia real de la pobreza y eligió el camino de la reflexión. Pero en Heráclito-sabio y que a menudo son recordados en el marco de una situación grave para la ciudad. Así, Efesios, reconociéndolo como uno de los más grandes sabios creían que él podría dar Éfeso legislación más sabia. Según Diógenes Laercio, cuando Efesios "le pregunta sobre qué leyes, hizo caso omiso de su petición, citando el hecho de que ya en las garras de la maldad del gobierno de la ciudad."

Y hay evidencia de que Heráclito a los atenienses enviaron sus embajadores. Aprender acerca de él como un destacado filósofo interesado en la filosofía de los atenienses querían ver Heráclito en su ciudad, a escucharlo, discutir con él. Pensador y se negó de ella.

Un montón de pruebas, sin embargo, confirma que Heráclito calurosamente interesado en los asuntos de los griegos, criticó duramente a las órdenes en Efeso y otras ciudades griegas. Por el amor de paradojas y vueltas intrincadas del habla Heráclito en el siglo III antes de Cristo. Oe. ha sido apodado el "misterioso", y desde el siglo I antes de Cristo. Oe. estaba constantemente acompañado por el epíteto de "oscuridad". Sin embargo, le consiguió la reputación de filósofo "oscura" no ha impedido que su popularidad tanto en la antigüedad y en los tiempos posteriores. Se dice que cuando el dramaturgo Eurípides, también conocido como un bibliófilo, dio Sócrates ensayo Heráclito y le pidió su opinión, él contestó, como si de esta manera: "Lo que me di cuenta - excelente, creo que tal y lo No entiendo. Sin embargo, es necesario que el buceador de Delos ".

En el diálogo "Teeteto" Platón, en alusión a la "oscuridad" de Heráclito, ridiculiza paradojas de amor y palabras enigmáticas algunos geraklitovtsev. Aristóteles, que formuló las leyes básicas de la lógica, irritada (además de las complejidades de la expresión) Efesios manera de combinar conceptos opuestos e ideas (por ejemplo, "en el mismo río entramos y no entre").

Según Teofrasto, Heráclito expresa nada claro en un caso, algo que "no estoy de acuerdo", otro - "contradice a sí mismo a causa de la melancolía." Antes de que nos enteramos de la leyenda, sin embargo, ir a la gente y comunicarse con ellos, Heráclito siempre muy angustiado y despreciarlos para la estupidez, incluso lloró de rabia impotente. Desde entonces él y es apodado "Weeping Filósofo".

No coloque sus obras de Heráclito forma deliberadamente oscura? Podría coincidir con sus convicciones filosóficas, expresadas en las palabras "La naturaleza ama esconderse". De todos modos, por lo que pensé Cicero, justificando Heráclito. "Darkness" no merece reproche en dos ocasiones o si trae intencionalmente, como Heráclito, "que es conocido por el apodo de" Dark ", porque es demasiado oscuro en la naturaleza de las cosas, razonó," o cuando la oscuridad de la voz debido a la ignorancia de la materia ". Sin embargo, el "oscuro", y el tema era inusual Heráclito, fue a causa de la naturaleza oculta de las cosas, difícil de comprender acerca de la dialéctica del mundo. Cada uno de los intérpretes da su versión refuerza su evidencia.

Heráclito de Éfeso se atribuye a una serie de obras. Así como otros sabios griegos Heráclito, según la evidencia, escribió un ensayo "Sobre la Naturaleza." Diógenes Laercio informa que se divide en tres partes principales: la primera, que era sobre el universo, el segundo - en el estado, en el tercero - sobre teología. Esto refuta la posibilidad de una idea de lo que un ensayo, cuyo título - "Sobre la naturaleza" - está dedicado a la naturaleza sólo en su propio sentido estricto de la palabra. Y podemos suponer que puede haber discusión sobre la esencia de todo lo que existe. A continuación, trabajar, dividido por el reflejo del universo (que en realidad es acerca de la naturaleza) del estado y de la deidad, y abarca los tres sujetos más importante, que ocupaba todos los antiguos filósofos griegos, seguidos por los filósofos de otros países y épocas.

En la opinión de Heráclito, un hombre - una parte de la naturaleza, la naturaleza (espacio), un fuego siempre vivo, no creado, es eterno e inmortal ("divina"), un hombre tiene que ser conforme con la naturaleza, con su vida "alma» y mdash, eternamente viviente fuego-logotipo, o, en otras palabras, con su material activo y una base ideal o entidad.

Es eternamente vive fuego es el mundo original. Un fragmento en el que escribe: "Este espacio es el mismo para todas las cosas, no creado, ninguno de los dioses y de ninguna de las personas, pero que siempre fue, es y será por siempre vivir fuego, medidas y acciones para la decoloración iluminados." En otro pasaje, escribe sobre los cambios en el fuego eternamente viviente: "Todo intercambiados por el fuego y el fuego sobre todo el oro en los elementos y el oro." Los cambios que se producen en la dirección de: tierra - aire - agua - fuego de Heráclito llama, y ​​los que van en el orden inverso - camino hacia abajo.

Fuego en la interpretación de Heráclito es algo así como el destino, lo que trae consigo una recompensa, incluso sin necesidad de instalar el espacio de "justicia".

Todo fenómeno Heráclito compuesto de opuestos. Estos opuestos se encuentran en un estado de conflicto: "La guerra es el padre de todos, y la madre de todos, ha determinado que una a ser dioses, a otras personas, ella hizo algunos esclavos, otros libres." "Usted debe saber que la guerra es universal, y la verdad - la lucha, y todo lo que sucede a través de la lucha y la necesidad."

Hay una filosofía de Heráclito, por así decirlo, el valor de todos los valores, a la que realmente adora.

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