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Psycology » Personas » Pensadores » Chuang Tzu (Chuang Chou) (Oak 369-286 BC BC)

Filósofo chino Lao Tzu seguidor, cuyas enseñanzas expuesto en forma poética. Según Chuang Tzu, Tao sólo puede lograrse a través de la experiencia directa y no el razonamiento teórico y especulativo. Ideal - el "verdadero hombre", es decir aquellos que, siguiendo el Tao, enérgico e independiente. Treatise "Zhuangzi" está escrito en forma de parábolas, historias y diálogos y dirigida contra las enseñanzas de Confucio y Mozi.

Nombre Chuang Tzu es uno de los más grandes tratados filosóficos de la antigua China, que se encuentra en los orígenes de la tradición taoísta. No hay ninguna razón para dudar de que el Zhuangzi (su verdadero nombre era Chuang Chou) - un personaje histórico real. Pero la información acerca de este hombre es muy escasa y contenida en las fuentes, no se evidencia demasiado creíble como memorias. Breve y sólo en la antigua literatura china biografía de Chuang Tzu ponen en sus "Notas históricas" famoso historiador Sima Qian en la antigua China. Según él, Chuang Tzu vivió en la segunda mitad del siglo IV antes de Cristo. Oe. y murió a principios del próximo siglo.

Si bien, a que se refiere tradicionalmente como la era de los "Estados en Guerra" ("Zhan-go"), en el territorio de la antigua China, hubo varios estados independientes. Chuang Tzu era un nativo del condado de Maine poseído Sol, ubicado en las llanuras del sur del río Amarillo, casi en el centro de la ecúmene entonces chino.

Si usted cree que Sima Qian, Chuang Tzu en su juventud fue una laca supervisor de plantación de árboles, y luego, porque no quería unirse a nosotros mismos a un servicio del Estado, dimitió y comenzó a llevar una vida de "filósofo libre". Chuang Tzu y sus seguidores hicieron hincapié en las dificultades y los peligros de la carrera de servicio, que se desvanecen antes de todos los premios y honores. Sabían, por supuesto, que el ascenso de los científicos ambiciosos demasiado a menudo terminó con su muerte o la mutilación como castigo. Pero lo más importante, el ansia de poder, la actividad política y el veneno del alma destruyendo. Talento literario e imaginación inagotable Zhuangzi encarna en las imágenes satíricas, exponiendo los males del gobierno y de la vanidad expertos, la intriga, la ignorancia, la mezquindad, la crueldad, la codicia, la hipocresía.

Que no existe una comparación dignatario eminente de piojos en las cerdas de cerdo que vive feliz para siempre hasta que las cerdas no consuman el fuego! Una guerra entre los reinos de verdad llegar a ser como las batallas de sarcasmo de Swift entre estados Lilliput se encuentra en uno cuernos de caracol. "En el caracol cuerno izquierdo es una especie Munching reino. En la botella derecha - tipo reino Manh. Una vez que salieron a luchar entre sí por la tierra. La gente pone decenas de miles, cazadas para huir durante diez días y otra de cinco, y sólo después de que se fueron a casa.

"Atrapados en el lodazal de la vanidad humana, incluso si el alboroto está cubierto nobles palabras, en sí mismo digno de desprecio. Pero la sentencia Zhuangzi más estricta que vive como un moralistas inveterados, con la idea de su "buen nombre", que se dedican al servicio de las ideas abstractas, perdiendo el sentido de la realidad, se convierte en un vivo enterrado. Potente cortesanos filósofo compara con una tortuga muerta, almacenada como una reliquia en un cofre de oro, entonces bien decorado toro sacrificial, a continuación, un ave que la comida sabrosa, pero tenga en cautiverio.

Independencia vida - el tesoro más grande que un hombre cree pensador taoísta. Una vez Chuang Tzu estaba pescando en el río Pu. Chusky gobernante envió a él a dos dignatarios con un mensaje que dice: "Quiero que puesto la carga de los asuntos públicos." Chuang Tzu, no posponer cañas de pescar e incluso volviendo la cabeza, dijo: "He oído que hay una tortuga sagrada Chu, que murió hace tres mil años. Gobernantes Chu almacenan, envuelta en velos y oculto en un cofre en el templo ancestral. Preferiría que esta tortuga que está muerto, pero al leer el resto después de que el hueso, o sea la cola con vida y arrastrando en el barro? ". Tanto dignatario respondió "en lugar de estar vivo y arrastrando la cola en el barro." Entonces Chuang Tzu dijo: "¡Vete! También me quedo con la cola arrastrando por el barro ".

Chuang Tzu, era probablemente un nativo de aristócratas empobrecidos, que de por sí hicieron su posición bastante ambigua. Además, vivía en un pequeño reino rodeado de poderosos vecinos, y en la medida abierta a las invasiones desde el exterior, que se ganó el apodo de sus contemporáneos - ". El lugar donde convergen en la batalla de cuatro trimestres" Añádase a esto que Zhuangzi podría ser testigo de la agonía de su reino natal, cuando la brutalidad llegó nobleza no raro, incluso para los que el tamaño de época con problemas. Y otro dato importante: el reino fue fundado descendientes dom conquistaron Chou Yin nobleza, y sus habitantes conservan algunas tradiciones la cultura Yin.

Ahora bien, es muy difícil determinar cuál es exactamente la peculiaridad de usos y costumbres SESC, pero fue suficiente para que sean objeto de burla de sus vecinos y de los héroes establecidos chistes caminando. Incluso entre los eruditos de su tiempo se Zhuangzi "amplitud de conocimientos." Eso es todo lo que sabemos acerca de Zhuangzi con las palabras del historiador Sima Qian. Cabe añadir que las antiguas crónicas no mencionan la existencia del reino de la Canción Zhuang familia noble, que en el cambio de siglos VII-VI aC. Oe. fue destruido después de que sus líderes participaron en un intento sin éxito un golpe de palacio, y desde entonces han ido para siempre de la escena política. De acuerdo con la costumbre de la época filósofo había considerado el descendiente de la raza caída.

El resto de las noticias de la filosofía taoísta (incluyendo impulsado por Sima Qian) ya pertenecen a la imagen literaria de lo que consta del texto del tratado que se le atribuye, Chuang Tzu aparece siempre humilde hombre sencillo, desprovisto de vanidad.

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