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Psycology » Personas » Pensadores » Anica Manlio Boecio Severin (Oak 480-524)

El filósofo cristiano, y el estadista romano. Aproximado de Teodorico, acusado de conspirar contra él, que espera su ejecución escribió el ensayo principal de "La Filosofía de la Consolación". Traducido al latín obras lógicas de Aristóteles y Porfirio, las obras de Euclides, Nicómaco. Boecio considera un intermediario entre el mundo antiguo y la Edad Media, "la última y la primera escolástica romana."

Manlio Torcuato Anica Severin Boecio nació en Roma, cerca de 480 años. Poco antes, en el año 476, hubo una caída, o más bien, la abolición mucho tiempo se ha agotado y decrépito Imperio Romano de Occidente. En la misma Italia, entonces, poco ha cambiado. Derecho romano siguió funcionando, el Senado y el Poder Judicial, para conservar su riqueza y la influencia de las costumbres poderosas familias aristocráticas. Es de una familia senatorial tan noble vino Boecio.

Sus antepasados ​​Anica conocido en Roma desde la época republicana, después de Diocleciano se convirtió en uno de los nombres más famosos y desde entonces siempre ha estado en los más altos niveles de la jerarquía de poder entre ellos había muchos cónsules, dos emperadores y hasta un Papa. Anica aceptó el cristianismo en el siglo IV. Cuando el mercenario alemán Odoacro hizo imposible poder de Romulus, conservaron su influencia, como lo demuestra el hecho de que en el año 487 Boecio padre, Flavio Manlio fue cónsul.

Boecio perdió a su padre cuando era niño y fue llevado a plantear Quinto Aurelio Símaco Memmi, cónsul, entonces jefe del Senado y el prefecto de la ciudad de Roma - uno de los más educados y, a juzgar por sus contemporáneos, uno de los hombres más nobles de la época. En la familia del senador Símaco Boecio recibido una educación decente, y más tarde con su asistencia y excelente educación. Hija de Símaco, Rustitsiana, más tarde se convirtió en su esposa y le dio dos hijos, Boecio y Símaco. Acerca de su esposa y de ensayo, así como un filósofo y los niños responde cálidamente y con gratitud en su libro-confesión "Consolation Filosofía", donde alrededor Rustitsiane él, en particular, escribe que la modestia, castidad y otras virtudes en todo como su padre, Símaco y él caracteriza como uno cuyas acciones son "adorno de la raza humana."

493, cuando Boecio era todavía un adolescente, estuvo marcada por la conquista de Italia a los ostrogodos de Teodorico, que culminó en la formación de una especie de estado de estilo gótico-romana en la que dos personas extrañas, dos culturas esencialmente diferentes, dos sistemas distintos del derecho y dos religión hostil (el catolicismo romano y gótico arrianismo) habían existir varias décadas juntos, pero de acuerdo con la postura básica política rey Teodorico, sin confusión, como si de conformidad con el principio estoico conocido de unidad sin confusión. El destino de Boecio fue asociada con estos eventos históricos.

Ascendente fase del desarrollo del estado de Teodorico fue un periodo de continuo, gradual y casi increíble para un hombre mortal de éxito en todos los ámbitos de la ciencia, el arte, la filosofía, la política y en el bienestar material, la vida personal y familiar. Con el inicio de la segunda, la crisis, la etapa Boecio estaba en el corazón del conflicto gótico-romana, y que todo había terminado para él la muerte rápida y trágica.

En el primer período de su vida, sabemos muy poco, y luego básicamente expectativa. Las fuentes de información nos sirven algunas orientaciones autobiográfica contenida en los escritos de Boecio, especialmente en como "filosofía Consolación", el mensaje de sus contemporáneos y compatriotas y Casiodoro Ennodiya, la evidencia de algunos otros autores, que vivieron más o menos al mismo tiempo o un poco más tarde. Flavius ​​Magnus Aurelius Casiodoro Senador y cónsules, fue durante muchos años director de la Real Chancillería, y con gran habilidad en nombre de Teodorico llevaron correspondencia gobierno. La reunión se compone de Casiodoro mensajes reales y actos, combinados con notas propias de la autora, contiene varias cartas dirigidas a Boecio o menciona.

El primero de ellos pertenecen, de acuerdo con los últimos años del siglo V, cuando Boecio aún no tenía veinte años. En esta carta Teodorico través de su secretario Casiodoro se refiere a Boecio solicitar recoger en el buen kifareda gusto con el fin de enviarlo a la corte del rey de los francos Clodoveo amistoso. Una década más tarde, en otra carta pidiéndole que hacer para el rey Teodorico de Borgoña reloj de agua Gundobalda (clepsidra), hablando al mismo tiempo que realizan una petición similar Boecio no es difícil, porque - dice el mensaje - "sabemos que el arte, que suele tener a los ignorantes, que bebió en la fuente de las Ciencias. Después de haber introducido la escuela de los atenienses, estando lejos de ellos, y por lo tanto a los coros plaschenostsev adjuntó toga para hacer ciencia enseñanza del griego romano. Usted le dio a los descendientes de Rómulo mejor que dieron al mundo los herederos de Cécrope. A través de sus traducciones músico y astrónomo Ptolomeo Pitágoras leer el lenguaje de los italianos, la aritmética y la geometría de Euclides, Nicómaco percibidos en teólogo dialecto avzoniyskom Platón y la lógica de Aristóteles sostienen entre sí en la lengua de Quirino. Y la mecánica de Arquímedes le dieron a los sicilianos en convicto América toda su claro se hizo por palabras coincidentes entendidos -. Mediante el habla muy bien, así que si eran capaces de comparar sus creaciones con el, es posible que prefiera el tuyo "

A partir de esta carta es claro que sus treinta años Boecio ganó fama como una persona versátil, educado, dominó las ciencias y la filosofía griega, la cultura latina enriquecidos por la diversidad de sus traducciones de los clásicos griegos.

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