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Psycology » Personas » Pensadores » Juan Escoto Eriúgena (810 Roble - Roble 877)

Filósofo, de ascendencia irlandesa, desde el inicio del 840 de vivido en Francia en la corte de Carlos el Calvo. Guiados por el griego neo-medieval (traducido al latín "Areopagitica"). En el principal ensayo "Sobre la división de la Naturaleza", señaló a la naturaleza de "la creatividad y la creación" (Dios), "Creación y la creatividad" (ideas divinas), "Creación y la creatividad" (Dios es el fin último del proceso del mundo).

Eriúgena ideas fueron condenadas como heréticas.

El dato más interesante en términos de la gran síntesis filosófica y teológica en la Edad Media era, sin duda, Erígena y esfinge gigante, golpeando la imaginación de su importancia y al mismo tiempo la complicación estructural de las más originales de sus obras. El nombre Eriugena conectar el comienzo de la filosofía escolástica.

En la Europa medieval, estudió filosofía en las escuelas, principalmente en los monasterios. "Escolástica" América se traduce como "la escuela". Además de la filosofía en las escuelas medievales enseñó "Siete Artes Liberales". Este complejo fue diseñado por Boecio. Incluía "trivium" (gramática, retórica, dialéctica) y "Quadrium" (aritmética, geometría, astronomía y música).

Esto se llama el arte de la ciencia, porque la ciencia en la Edad Media se llamaba sólo el conocimiento teológico. Y todo lo que estaba libre de su influencia, llamadas "artes liberales". Así, el "padre de la escolástica" asumió Eriugenu filósofo que vivió en el siglo IX. Por otra parte, desde un punto de vista formal, es el primer filósofo medieval. Después de todo, "medieval", de acuerdo a la ciencia histórica, comienza después de que el colapso final del imperio zapadnorimskoy que ocurrió en el año 476. Por lo tanto, comúnmente llamada la Edad Media entre el V y el siglo XV en la historia europea. Por supuesto, la esencia de la filosofía medieval se determinó mucho antes de la era medieval. Y porque Erígena, como sus seguidores, apelando a los modelos existentes, no tratando de empezar de nuevo y pretende ser un pionero.

Se sabe poco acerca Eriugena vida. De acuerdo con su contemporáneo Truasskogo Prudencio, que nació en una familia noble en Irlanda, que originalmente era un celta. Instalarse en la Galia, Eriúgena encontró refugio en la corte de Carlos el Calvo (no más tarde de 847 años) y gozó del favor especial del rey, la reputación de ser el mecenas de la ciencia. Tribunal Pensador supervisó la escuela. Escribió poesía, aunque no era un poeta por vocación. Erígena tenía gran autoridad, y aunque no era una persona laica, aconsejó al clero en asuntos teológicos.

Un pensador fue invitado obispos Ginkmara de Reims y Lyon Pardula de un debate sobre la cuestión del destino del hombre. Se creía que algunas personas, inevitablemente, el destino es el infierno, otros - la salvación en el cielo. En relación con este trabajo Eriúgena escribió "Por designio divino", que argumenta que una persona no se puede diseñar el cielo o el infierno, tan importante, lo que Dios le dio al hombre - es la libertad de elección. Y como Dios originalmente bueno, él determina a la persona a la elección del bien. Así que al final todo el mundo, incluyendo a Satanás, el regreso a Dios. El trabajo era poco convencional y fue reconocida como iglesia herética. Este trabajo, que fue dado a la solución del problema con el punto de vista abstracto y filosófico, y permitió libertades explícitos en la interpretación de algunos de los lugares en los escritos de San Agustín, causó un alboroto por los teólogos francos.

Filósofo enseñanza parecía peligrosa herejía, y fue objeto de refutación aguda, luego fue condenado en los ayuntamientos de Balance (855) y Langres (859), el Papa Nicolás I accedió a la última iglesia, donde las vistas eran condenados Eriúgena.

A pesar de la condena unánime de la iglesia de sus escritos sobre la predestinación, Eriúgena todavía disfrutamos de la ubicación del rey y de su corte pasó sus estudios filosóficos. En Irlanda, llegó a dominar las lenguas griega y latina y disfrutó de las obras de autores antiguos, admirando el progreso de sus pensamientos.

Escritores griegos de mayor impacto en el Pseudo-Dionisio Eriugenu (tal vez él era un juez en el Areópago, donde se reunieron con el Apóstol Pablo). Cuando se hizo evidente que las obras se organizaron muy posterior formación autor neoplatónico, entonces apareció el prefijo "pseudo". En el centro de la reflexión Pseudo-Dionisio - Dios, cuyo conocimiento comienza de una manera positiva, y termina negativo. Al principio se atribuyó todo lo mejor y más fácil del mundo creado, y luego posteriormente negó. Dios - más allá de cualquier noción de cognición superior humano. Él Entidad suprema, sverhsuschnost, sverhdobrota, Superlife, súper aliento.

En nombre del Rey Eriúgena traduce obras de San Dionisio el Areopagita. Tal vez esto también está relacionado con el orden de una disputa acerca de la predestinación, como opositores como prueba de su inocencia se hace referencia a la autoridad de Dionisio, con traducción dudosa Gilduina abad de Saint-Denis.

En 861 o 862, Nicolás I, a la que oído rumores de que Eriúgena no va a retractarse de sus opiniones, exigieron adelante hizo su traducción, en Roma, para un examen detallado. Más tarde, en 875, Anastasio el Bibliotecario en su carta a Carl calvo expresó su admiración por la transferencia Eriúgena. Escolásticos siempre lo usan, incluso cuando no había traducciones más precisas.

Después de la primera experiencia, una vez más, en nombre del rey, Erigena tradujo las obras de uno de la unión. Máximo el Confesor. El estudio de las obras de los antiguos pensadores griegos, Eriúgena desarrolló su propia visión religiosa y filosófica.

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