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Psycology » Personas » Pensadores » Tomás de Aquino (1225 o 1226-1274)

Aquí, el futuro creador de la filosofía tomista es entrenado bajo la guía de su mentor durante los próximos cuatro años. Thomas era lento, muy gentil y generoso, pero no muy sociable. Camaradas le llamaban buey mudo. Por si fuera poco, a diferencia de todos los demás un alto crecimiento, la obesidad y la falta de capacidad de maniobra, lo apodaron El siciliano Bull, aunque no haya nacido en Sicilia, Nápoles y bajo. Amaba los libros, él los vivió, probablemente preferiría un centenar de libros sobre Aristóteles todos los tesoros del mundo. Cuando se le preguntó lo que estaba muy agradecido a Dios, Thomas respondió: "Yo sabía que cada página que lees." Sin embargo, Alberto Magno, razglyadevshy habilidades ingeniosas alumno dijo que las palabras proféticas: "Ustedes lo llaman buey mudo. Yo digo, rugido toro tan fuerte que su rugido aturdir al mundo ".

Después de casi cuatro años en Colonia Thomas en 1252 regresó a la Universidad de París, donde la serie pasa a través de todos los pasos necesarios para obtener un título de maestría en teología y una licenciatura, y luego enseñó teología en París hasta 1259. Aquí viene de su pluma una serie de comentarios, documentos y los llamados debates académicos, y entre ellos, y los comentarios a las escrituras (1254-1256). Aquí él también comenzó a trabajar en una "suma filosófica" ("Contra los gentiles").

En 1259, el Papa Urbano IV lo llamó a Roma, la estancia en la que se prolongó hasta el otoño de 1268. Thomas aparición en la corte papal no fue accidental. La Curia Romana Aquino vio en el hombre que es capaz de interpretar la aristotélica en el espíritu del catolicismo. Aquí Thomas completa comenzado en París "suma filosófica" (1259-1264), escribió una serie de obras. Él también comienza a trabajar en la obra principal de su vida - "suma teológica."

En el otoño de 1269 por orden de la Curia Romana para la segunda vez que Thomas se fue a París. Aquí vale la pena recordar Gilson opinión sobre los motivos de su decisión. Él escribe: "La Universidad de París en el momento, una vez más se convierte en un campo de batalla, esta vez no entre las empresas (es decir, entre el clero secular y monástica), y entre los partidarios de las diferentes doctrinas. Fue durante este período de la comunicación. Thomas, por una parte, derrotó a Siger de Brabante y averroístas latinos, por otra parte - en algunos teólogos franceses que querían mantener intactos los principios de la teología agustiniana ".

Durante este período, Aquino escribió la segunda parte de "suma teológica" (1269-1272), los comentarios sobre las obras de Aristóteles y muchas otras actividades.

Durante su estancia en la Universidad de Paris Thomas absorbida luchando averroístas y el trabajo sobre sus obras, nunca había estado en ningún tipo de trucos que el famoso luego de París. No obstante guía Dominicana le aconsejó que aceptara una invitación a la corte del rey Louis IX.

De mala gana, fue y si se puede aplicar esta palabra a hombre tan manso hoscamente. Cuando llegó a París, se le mostró la colina brillante agujas, y alguien dijo: "¡Qué suerte de poseer todo", y Thomas dijo en voz baja: "Yo hubiera preferido el manuscrito Crisóstomo, no lo hace razdobudu." Colindante coloso, inmerso en sus pensamientos, finalmente llevado a los tribunales, la sala del banquete real. Podemos suponer que Thomas estaba exquisitamente atento a los que se acercó a él, pero él hablaba poco, y pronto se olvidó de él para la charla más brillante y ruidoso en el mundo - la charla francesa. Probablemente, y se olvidó por completo, pero incluso hay una pausa en la charla francesa. Hubo una pausa, como aquí.

De repente saltó tazas, pesada mesa se tambaleó - monje bajó su puño hacia él, como un club de piedra, y rugió como despertar: "Eso es lo que sus sentidos maniqueos!"

En los palacios reales tienen sus propias convenciones, aunque el rey - un santo. Cortesanos asustados como fraile grasa de Italia en Louis arrojaron un plato y derribado su corona. Todo ansiosamente visto formidable trono. Pero Louis, a pesar de su simplicidad, no sólo era un modelo de honor caballeresco y una fuente de gracia - que vivió y la caballería francesa, y el humor francés. Él dijo en voz baja el tribunal que se enganchan con el filósofo y el pensamiento grabado que le vino a la mente - tal vez ella es muy agradable, y él, Dios no lo quiera, olvídalo.

En 1272, Thomas volvió a Italia. Es profesor de teología en Nápoles, donde continúa trabajando en la tercera parte de la "cantidad de Teología", donde se graduó en 1273.

Dos años más tarde, Thomas dejó Nápoles a participar en convocada por el Papa Gregorio X Catedral en Lyon. Thomas se fue de viaje con un amigo, pensando en pasar la noche con su hermana, que le gustaba mucho, pero cuando llegó a ella, de repente se enfermó. En el camino tuvo un ataque al corazón. Fue llevado al monasterio cisterciense cerca Fossanuovy. Él le pidió que leyera el "Cantar de los Cantares", de principio a fin. Luego confesó y recibió la Sagrada Comunión. El sacerdote, que estaba con Thomas, salió corriendo de la celda y, como si en el terror, dijo en voz baja que él confesó, como un niño de cinco años. El gran filósofo murió 07 de marzo 1274.

Después de su muerte se le concedió el título de "doctor angélico» («Doctor Angelicus»).

En 1323, durante el pontificado del Papa Juan XXII, Tomás fue canonizado.

Nunca en su vida se había encogido de hombros con desdén. Su sorprendentemente fácil temperamento, su mente clara y trabajadora se describe mejor como: que no sabía de desprecio era aristócrata istym del espíritu, pero nunca era inteligente y snob. No le importaba si su interlocutor pertenece a los que son tenidos por dignos de la conversación, y sus contemporáneos sentía que los frutos de su sabiduría pueden disfrutar y noble y plebeyo, y un simplón.

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