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Psycology » Personas » Pensadores » George Berkeley (1685-1753)

Berkeley cree en su causa.

Inmediatamente después de llegar a Londres Berkeley publicó su obra más voluminosa "Alsifron" escrito en forma de diálogo largos años en la intimidad Rhode Island. "Alsifron" defiende la fe cristiana y la moral religiosa de los librepensadores, estrellándose en sus enseñanzas éticas.

"Reglamento y refranes cielo - predica Berkeley - mucho más accesibles a la gente y son más adecuados para el bien público que los argumentos de los filósofos, y estamos de acuerdo con esto en cualquier país no encuentran que el natural o racional religión, como tal, se ha convertido en un popular y la religión nacional ". Este argumento es muy característico de la mentalidad conservadora. "Por lo que es, por lo tanto, tiene que ser así."

Para "Alsifronom" seguido polémica contra los críticos de la primera Berkeley - "Nueva teoría de la visión" y el "analista" filosófica y matemática de trabajo, en los que la lucha por Berkeley en la dirección habitual es en el ámbito matemático.

"Este trabajo, - dice el subtítulo - que explora si el objeto, los principios y conclusiones del análisis moderno comprenderán más claramente o con mayor fiabilidad probada que las creencias religiosas y los sacramentos."

El punto de inflexión en la biografía de Berkeley, ha determinado toda su vida posterior fue su dedicación mayo 1734 en el obispo ordenado Kloynskogo Sorokadevyatiletny Berkeley regresó a Irlanda y se instaló en la pequeña ciudad del sur de Cloyne, a veinte millas de Cork. En este pobre diócesis hacia atrás que pasó dieciocho años, casi el resto de su vida.

"I - escribí Berkeley 08 de marzo 1751 Pryor, - se convirtió en un hombre, visitas políticas foráneas y el entretenimiento de todo lo que a la luz llamado placeres." "La noche de su vida - que escribió un año antes de su muerte (carta a Dzhorveysu el 6 de abril 1752) - Prefiero pasar un tranquilo aislamiento. Antes me divertían proyectos ambiciosos, las intrigas y los enfrentamientos políticos, ahora parecen a mí vacía, la visión fugaz ".

El producto final de Berkeley, una popularidad muy extraño y sin embargo, ha adquirido y traducido al francés, alemán, holandés y portugués, se publicó en 1744 "Seyris" (del griego - cadena) - "la cadena del pensamiento filosófico y la investigación". Su contenido - una mezcla extraña de la terapia, la filosofía y el misticismo. Su éxito "Seyris" debe promover principalmente la solución de agua de alquitrán como una panacea para todos los males.

La aplicación del agua de alquitrán como agente terapéutico Berkeley observó a los indios americanos y con experiencia de primera mano. Recetas de Berkeley fueron ampliamente publicitados. Los farmacéuticos de diferentes países, fueron sin duda útil. Sobre el debate sobre el agua de alquitrán, que surgió en la prensa médica, Su Eminencia doblada poema incluso humorístico que comienza con las palabras "Para beber o no beber esa es la cuestión."

En el mismo documento se encuentra una versión del idealismo filosófico, que es compatible con el anterior principios filosóficos Berkeley y sigue siendo un animado debate entre los historiadores de la filosofía. Enlace entre la medicina y la filosofía sirve alquimia "Seyrise" y la magia - la doctrina del "principio de fuego" que emana del "alma del mundo". No estoy de acuerdo con el hecho de que "Seyris" - "uno de los libros más extraños jamás escrito un filósofo."

En agosto de 1752, el obispo Kloynsky dejó su diócesis y se trasladó a Oxford, donde se matriculó en la Universidad de su segundo hijo George. Permanezco en Oxford último largo 14 de enero 1753 inesperadamente sentada a la mesa de té con su familia cuando su hija estaba sirviendo una taza de té padre, George Berkeley shestidesyativosmiletny instante murió de apoplejía. En su testamento, escrito poco antes de su muerte, expresó el deseo de que su funeral fue exuberante y caro ("no más de 20 libras") y que su cuerpo fue no antes de cinco días después de su muerte enterrado. Berkeley criticó las vistas en todo momento y en todos los lados por los representantes de las diversas tendencias filosóficas.

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