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Psycology » Personas » Pensadores » Denis Diderot (1713-1784)

Acerca de su amor por Sofia Falcone, escribió: "Mi casa puede derrumbarse, puedo perder la libertad, la salud, someterse a todas las desgracias, pero no voy a quejarme aunque sólo sea para mantenerla. Si ella me dijo: "Quiero beber su sangre" - que habría muerto, pero yo le daría mi sangre hasta la última gota! ".

Sus relaciones de amistad en los años a Rousseau, Condillac y otros escritores y filósofos famosos futuros, que pasan muchas horas en los debates y discusiones. Hay evidencia de que las ideas básicas de las primeras obras de Rousseau - "Discurso sobre las Artes y las Ciencias", por la que ganó la Academia de Dijon, se sugirieron a él por Diderot. De todas formas frecuentes reuniones y conversaciones de estos dos grandes hombres han influido en cada uno de ellos.

Años V1746 Diderot publica su primera obra original - "Pensamiento filosófico", el Parlamento condenó a ser quemado. Diderot previó esto cuando escribió en el mismo trabajo si hipócritas "una vez que deciden que la presente composición contiene algo contrario a sus ideas, no se detendrán ante cualquier calumnia que han calumniado mil personas merecen más que yo. Si me llaman sólo un deísta y lo profano, voy a suponer que barato. Ellos siempre han sido condenados al tormento eterno Descartes, Montaigne, Locke y Bayle, y creo que van a condenar a muchos más ".

De hecho, los jesuitas no podían rechazar la obra de Diderot sobre todo por lo que proclama la tolerancia religiosa y la igualdad de todas las religiones reconocen la cara de la "religión natural", por el cual Diderot implica una religión que incluye pruebas racionales de la existencia de Dios, así como el derecho a la cuestionado su existencia. En conjunto este es el primer Diderot trabajo independiente que se podría llamar "¡Alabado sea el espíritu", como la idea básica de que era para hacer valer los derechos de la razón en todas partes, incluso en la religión Diderot actúa como un deísta.

La crítica del cristianismo y de la protección de la tolerancia religiosa dedicada siguientes (en orden cronológico) trabajan Diderot - "Walk escéptico o Alley" (1747). En él, reflexiona sobre la naturaleza de contrastes, sabio y tolerante de las personas que viven en la "avenida de los castaños", los locos y fanáticos obsesionados que pueblan "avenida de espinas."

Años V1749 Diderot fue encarcelado en el castillo de Vincennes. Aunque la causa inmediata de su detención fueron ataques contra el entonces ministro d'Argenson en su "Carta sobre los ciegos, diseñado vidente" (1749), probablemente no será el último papel en esto jugó en este trabajo figuran la crítica del cristianismo y de la protección de la razón humana. Afortunadamente, la conclusión fue breve (quizás gracias a la intercesión del Rey novia Voltaire marquesa du Chatelet), y Diderot pronto fue capaz de seguir trabajando en la "enciclopedia".

La exposición del fanatismo y la ignorancia religiosa de Diderot dedicó muchas de sus obras, incluyendo la maravillosa novela "Nun", escrito en 1760 y publicado después de su muerte (1796). Esta novela es una de las mejores obras de arte de Diderot. Ha sido traducido a muchos idiomas y fue un gran éxito en Francia, Bélgica, Holanda, Inglaterra. Actitud de la Ilustración a la religión fue limitado debido a que no abrieron sus raíces sociales, teniendo en cuenta la religión una ilusión de la mente humana. A pesar de esto, la crítica educativa de la iglesia y la religión ha jugado un papel muy importante en la difusión de puntos de vista anti-religiosas, que realmente hizo una contribución y Diderot. Su credo se formula en la parte final escrito por él en 1754, "Pensamientos a la interpretación de la naturaleza" con el irónico título "Oración".

En cuanto a Dios, Diderot escribe: "Hice lo que usted no pide en este mundo, porque las cosas necesarias por sí mismo, si no lo hace, y si existe, es necesario tus estatutos. En el otro mundo, espero que te recompensa si hay otro mundo, pero al mismo tiempo todo lo que estoy haciendo en este mundo, lo hago por mí mismo. Si sigo lo bueno, entonces se hace sin esfuerzo, si giro del mal, sin pensar en ti. Yo no podía dejar de amar la verdad y de la virtud y el odio la mentira y el vicio, aunque él sabía que no estabas allí, o si yo creía que usted existe y que insulta. Eso es lo que soy - la parte organizada de la materia eterna y necesaria, y tal vez su creación "Hasta el final de Diderot no impidió que los ataques a la religión y la iglesia, muriendo sus palabras fueron que" la incredulidad - el primer paso en la filosofía ". Posición Luz diurna ateísmo coincidió con la formación de puntos de vista filosóficos de Diderot, por todos estos años - 1733-1750 - estaba estudiando cuidadosamente las obras de Aristóteles y Platón, Bacon y Locke, Descartes y Spinoza. Comenzando con "Cartas de los Ciegos" y terminando con "Elementos de Fisiología" (una obra en curso 1773-1780), desarrolló muchos de los problemas filosóficos.

Diderot madura - es "Pensamientos a la interpretación de la naturaleza", "los principios filosóficos de la materia y el movimiento," una trilogía "Conversación d'Alembert y Diderot", "continúa la conversación", "El sueño de d'Alembert," es "Elementos de Fisiología", "El sobrino de Rameau", "Jacques el fatalista y su amo", "belleza", artículo publicado en la "Enciclopedia" - en otras palabras, obras, escrita después de 1750.

Hasta sus últimos días, Diderot argumentó en contra de la represión del gobierno tiránico y la ignorancia, con la promoción de una sociedad ilustrada y humana.

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