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Psycology » Personas » Pensadores » John Stuart Mill (1806-1873)

Con la inmediatez de la juventud dedica a la propaganda diecisiete Mill control de la natalidad entre las mujeres trabajadoras. Le entregó folletos compuestas por él mismo, que contenían recetas consciente tamaño de la familia límite.

En Inglaterra, en ese momento de una conversación franca sobre el tema del control de la natalidad era tan desafiante violación de la decencia que Mill incluso llegó unos días bajo arresto. Después de una escena tormentosa con Mill propaganda anticonceptiva antes usando su padre tuvo lugar modesto funcionario de la East India Company, donde su padre era en ese momento ocupaba una posición prominente. Luego se convirtió en un miembro del círculo político de los jóvenes, los intelectuales radicales, publicar su propia revista "Westminster Review".

Este círculo no estaba satisfecho con la corriente en aquella época en Inglaterra Tories lucha bipartidista y Whigs, principalmente porque no la había visto en la perspectiva de la aplicación de las reformas políticas más amplias. Círculo Radical, que entró Mill, trató de ampliar más a la genuina representación popular en el Parlamento. Esencialmente, era el núcleo de las futuras actividades del movimiento por el sufragio universal. Por taza contiguo Ricardo y James Mill. Su inspiración ideológica fue el filósofo Jeremy Bentham y predicador. Este hombre fue el fundador del utilitarismo - la doctrina moral y filosófica, que ha absorbido muchas de las ideas del Inglés y los racionalistas de la Ilustración francesa.

Bentham desarrolló el principio de "la mayor felicidad para el mayor número de personas", que sentó las bases de la distinción moral entre el bien y el mal. En su mente, la sociedad debe ser construida de manera que el sentido del deber - entendida como un deber social del individuo a la sociedad - y el deseo para su propio beneficio, no entren en conflicto con respecto a la otra.

John Mill nunca se rompió totalmente con la filosofía del utilitarismo, como las consideraciones de humano universal "buenos" desde una edad temprana con el fin de la vida fueron el centro de su visión del mundo. Pero la interpretación estrecha de la cuestión en los escritos de Bentham era su totalmente inaceptable. El colapso de la autoridad de los maestros, que incluye a su padre, hizo que en el alma de un joven de veinte años dolorosa sensación de vacío. A esto se añadió una serie de circunstancias más carácter personal. En su opinión, se está convirtiendo cada vez más en una especie de "la máquina de razonar." También consideró que la rodea cada vez perciben como erudito, pero la lógica seca y polemista listo incluso la poesía, la música, la literatura, descomponerse en sus elementos constitutivos. La tragedia de su educación, que lo privó de las experiencias de vida que viven, gravitaba sobre él como una maldición.

Todo esto ha llevado a un estado de veinte Mill crisis emocional severa, puesto que el joven al borde de un desastre mental completo.

JSMill camino hacia la recuperación mental era prolongado y difícil. Posteriormente, él creía que la principal función de esta manera jugó despertó en él un sentido de la compasión por los demás. Junto con el despertar de este sentimiento vino y el interés egoísta en la poesía y la música. Al mismo tiempo, hay un giro decisivo en la dirección de los intereses filosóficos.

Mill se refiere a la filosofía alemana. Aquí estaba profundamente interesado en el sistema de Immanuel Kant. Estos mismos datos se refieren reuniones y una animada correspondencia con Mill seguidor prominente de las enseñanzas de Saint-Simon d'Eyshtalem. Fue la primera discusión seria de los proyectos de la transformación socialista de la sociedad. Su lema principal Mill prestado de Goethe - versatilidad. Atribuyó este lema no sólo a la amplitud y diversidad de conocimientos, sino también para el desarrollo de la personalidad.

Entre las edades de veinte y treinta años de su vida hubo acontecimientos que han completado el proceso que se inició la crisis mental y revisión del ideal moral utilitarista. Entre estos eventos se llevó a cabo importante visitar Francia durante la revolución de 1830. Impresión de esta visita se reflejó en una serie de artículos bajo el título descriptivo "Zeitgeist" (1831). Los acontecimientos revolucionarios en Francia en 1830 terminaron el derrocamiento del rey Carlos X, fueron los primeros signos significan la venida serie de levantamientos revolucionarios después de un largo periodo de reacción generada por las consecuencias de la Revolución Francesa.

Bajo la influencia de estos eventos Mill desarrolla una filosofía de la historia, en el que las características necesarias de interconexión de los acontecimientos históricos individuales son centrales. Mill creía que cada etapa histórica del desarrollo de la sociedad incluye no sólo una lección para el futuro, pero también lleva algo de contenido positivo en el ascenso progresivo de la humanidad. La esclavitud, el absolutismo medieval - los vínculos necesarios tal ascenso. De este modo, la humanidad está en constante proceso de cambio o fases de transición del desarrollo orgánico. Alguna vez fue la fase de transición se volvió la sociedad europea, según Mill, en el 30-s del siglo XIX.

Crash fascinación ideales utilitaria con la poesía y la música, el interés por el origen de la estética y el ideal ético - se asocia con un evento en la vida de Mill define el resto de su biografía, y en muchos aspectos el desarrollo de su visión del mundo. En 1830 conoció a la mujer que más tarde, veinte años, se convertiría en su esposa. Fue Harriet Taylor, la esposa de un burgués rico, una madre de dos hijos. Estaba interesado en las ideas políticas radicales, y su casa se convirtió en un lugar de encuentro para el molino y sus amigos.

La comunión espiritual de los dos hombres informó, según Mill, un nuevo impulso y una nueva calidad de toda su obra posterior.

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