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Psycology » Personas » Pensadores » Sergei Nikolaevich Bulgakov (1871-1944)

El economista, filósofo, teólogo. Del marxismo legal, que Bulgakov trató de combinar el neokantismo, se trasladó a la filosofía religiosa, a continuación, a la teología ortodoxa. Grandes obras "Filosofía de la Economía" (1912), "Sobre Dios-la virilidad. Trilogy "(1933-1945)," Filosofía del nombre "(publicado en 1953).

Sergei Nikolaevich Bulgákov nació el 16 (28) Junio ​​de 1871 en Livny (provincia de Oriol). Su padre era modesto cementerio de la iglesia un sacerdote hereditario nastoyatechem. Recuerdos de la infancia de la belleza de la liturgia, se funde con las impresiones de la naturaleza rusa, se convirtieron en una fuente de profundas experiencias del filósofo futuro.

"Lo que me encantó y reverenciaba la mayor cantidad en su vida - no gritando noble modestia y la verdad, la más alta belleza y la nobleza de la castidad, todo se me ha dado en la percepción de la patria."

Desde 1884, estudiando en el seminario Bulgakov Orel. Juniors crisis religiosa coincide con la frustración causada por el espíritu de propiedad del Estado la educación de seminario. Permanentemente se aleja de la religión, Bulgakov interesado en las ciencias humanitarias y económicas. En 1890 ingresó a la Facultad de Derecho de la Universidad de Moscú.

"Me atrajo la filología, la filosofía, la literatura, llegué a la Facultad de Derecho de ajeno a mí en un sentido para aquellos para salvar la patria de la tiranía zarista, por supuesto, ideológica".

En busca de la visión holística del mundo Bulgakov se convierte en un marxista (como muchos jóvenes intelectuales, entró en la vida pública a raíz de la decepción populismo "romanticismo económico").

Después de su graduación (1894), se deja al departamento de la economía política y la estadística para prepararse para un puesto de profesor. Desde 1895, comenzó sus actividades de enseñanza, revelando capacidad docente excepcional Bulgakov en la Escuela Técnica de Moscú, es profesor de economía política. La publicación de sus artículos sociológicos y políticos de la economía, vamos a la atención de la comunidad científica. Y los cambios se producen en su vida personal.

En 1898 se casa con Helena Tokmakova Bulgakov. Después de recibir una beca para una pasantía de dos años en el Oeste, la novia y el novio ir a Alemania. Ellos ocupan un modesto apartamento en Klopshtokshtrasse (allí en diciembre de 1898 en la familia de Bulgakov tuvieron su primer hijo - una hija). Ir por un corto tiempo en París, Londres, Ginebra, Zurich, Venecia, pero el material básico para su trabajo científico en Alemania recoge Bulgakov. Aquí él es capaz de comprobar los resultados de la investigación en comunicación personal con los representantes de la socialdemocracia alemana. Por este tiempo, Bulgakov se convierte en el teórico del marxismo autoritario, conocida no sólo en Rusia, sino también en Alemania.

El fruto de su investigación científica se ha convertido en una obra "Capitalismo y Agricultura" en dos volúmenes, que se basa en la tesis de maestría está protegida. La idea principal de los detalles específicos de la agricultura era la justificación de que es característica de la descentralización de la capital, en contra de la fórmula marxista general.

Después de una pasantía en el extranjero, que data Bebel y Kautsky, 1901-1906 años Bulgakov vivió en Kiev, donde es profesor de economía política del Instituto Politécnico de Kiev y profesor asistente de la Universidad de Kiev. Este fructífero período de su obra, uno tras otro, los elementos fuera brillantes fueron posteriormente dos volúmenes de "dos ciudades". Al mismo tiempo hay una fractura, lo que lleva Bulgakov "del marxismo al idealismo." Colección de artículos bajo este título, publicado en 1903, se convirtió en el símbolo de una era de la intelligentsia rusa, lo que denota la transición de sus esperanzas en el método científico del marxismo y su potencial revolucionario para buscar una síntesis del patrimonio científico de la filosofía mundial.

El libro contiene artículos eran el plan marxista y avtooproverzhenie. En el prefacio a la colección Bulgakov admite: "Yo estaba ansioso de servir a la fe y la verdad del marxismo, tratando en lo los mis habilidades, para reflejar el ataque contra él y fortalecer lugares vulnerables, y se dedicaron a esta tarea - directa o indirectamente - absolutamente todo mi trabajo. Pero es en contra de mi voluntad, e incluso a pesar de ello, parece que tratando de justificar y fortalecer su fe, yo continuamente su socavado ".

Kant Bulgakov siempre fue "No hay duda", y él "creyó necesario verificar Marx Kant, y no al revés." Incluso en el "momento de mayor aficiones marxismo" Bulgakov no olvida el problema del mal y la violencia. Según él, la solución encontrada por Vladimir Soloviev. Acerca de esto él escribió "¿Qué significa la filosofía moderna conciencia Solovyov?" Bulgakov convencido: ". El sistema es el acorde Solovyov más sonoro que sólo se escucha en la historia de la filosofía" Alfa y Omega enseñanzas Solovyov - unidad positiva.

Bulgakov ayuda a aclarar este concepto de mundo se compone de individuos, y Leibniz pensado así, pero este último no tiene contacto individual con cada uno de otros (mónadas carentes de "ventanas"), no saben el uno del otro. Solovyov están unidos por lazos de amor. Marx es nada de eso. De ahí que la actitud arrogante de la persona, las personas, para Marx - signos algebraicos, su propósito - para ser un medio. "Para él, el problema de la individualidad, es indécomposable mundo de la personalidad humana, su naturaleza integral no existe." Marx disolvió social individual.

En el décimo aniversario de la muerte de Solovyov Bulgakov discurso "La naturaleza en la filosofía de Vladimir Soloviev," lo que plantea la cuestión de la transformación del mundo, la comparación de las ideas con las ideas Solovyov Schelling.

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