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Psycology » Personas » Pensadores » Aurobindo Ghose (1872-1950)

Pensador abrió el significado secreto de los Vedas - las tradiciones más antiguas del mundo - en su prístina, virgen, y él empezó a traducir el extenso fragmento de los más antiguos del Rig Veda, en particular - ". Himnos al Fuego Místico" encantadoras

En 1910 Pondicherry llegó el escritor francés Paul Richard, y se familiarizó con Sri Aurobindo, quedó tan impresionado por la amplitud de sus conocimientos, que, en 1914, regresó a la India. Esto se basó en una revisión de las dos lenguas, "Arya" o "Revisión Gran Síntesis", que estaba a cargo de las ediciones francesas de Richard. Pero estalló la guerra, Richard fue llamado de vuelta a Francia. Sri Aurobindo estaba solo y tuvo que publicar cada mes sesenta y cuatro páginas en una variedad de temas filosóficos.

Durante seis años, sin interrupción, hasta 1920, Sri Aurobindo publicó casi todas sus obras. Él escribió bastante inusual - no un libro tras otro, y cuatro o incluso seis libros de forma simultánea sobre diversos temas - libros como "The Divine Life", su obra fundamental "filosófica", que representó a su visión espiritual evolución, "Síntesis de Yoga", donde se describen las diferentes etapas y experiencias de yoga integral y ejercicios de yoga explora todas las pasadas y presentes, "Ensayos sobre el Gita", que describen su filosofía de la acción, "Secreto del Veda" para investigar el origen del lenguaje ", El Ideal de la Unidad Humana ", y" El Ciclo Humano ", en el que la evolución se considera desde una perspectiva sociológica y psicológica puntos de vista y explora las posibilidades futuras de los grupos humanos y las asociaciones.

Día tras día, Sri Aurobindo llenó tranquilamente las páginas de sus obras. Cualquier otro hubiera estado cansado hasta el agotamiento, pero no "pensar" en lo que él escribió.

"Yo no obligo a escribir -, explica el estudiante - yo sólo ofrezco un poder superior al trabajo, y cuando ella no estaba trabajando, yo no hice absolutamente ningún esfuerzo ... Estoy escribiendo en el silencio de la mente y escribo sólo lo lo que se apodera de mí ... "

En 1920, Sri Aurobindo terminó en "Arya". El resto de sus escritos son mensajes - miles y miles de cartas que contienen toda la orientación práctica relativa experiencias yóguicas y brillante epopeya (28813 filas) "Savitri", Sri Aurobindo que va a escribir y volver a escribir desde hace treinta años, esto es como la épica quinto Veda, un mensaje de vida, lo que dice acerca de las experiencias en los mundos superiores e inferiores, las batallas en la historia subconsciente e inconsciente, oculto de la evolución en la Tierra y en el universo y su visión del futuro.

En 1920 Pondicherry donde Sri Aurobindo se instaló, vino de asistente Inglaterra, que tradicionalmente se empezó a llamar a la madre. "Cuando llegué a Pondicherry, - dijo el vidente a sus primeros discípulos - Un programa para mi sadhana" disciplina "fue dictado a mí desde el interior. La seguí y me mudé a sí mismo, pero no podía ofrecer ninguna ayuda significativa a los demás. Luego vino la madre, y con su ayuda he encontrado el método requerido ".

Cabe señalar tres períodos en este trabajo, que corresponden a su propio progreso y el descubrimiento de Sri Aurobindo y la Madre.

La primera etapa - Pruebas, pruebas, investigación y verificación poderes de la conciencia. Este período, que algunos estudiantes llamado "periodo de brillo", continuó 1920-26, cuando Sri Aurobindo se retiró a los veinticuatro años, para centrarse únicamente en el trabajo. Con nuevo poder supramental, que fue inaugurado por Sri Aurobindo y la Madre, que de inmediato realizaron una serie de experimentos o "prueba" - es una de las palabras del vocabulario clave de Sri Aurobindo. Por ejemplo, se expuso a la inanición prolongada (23 días o más) para comprobar el poder de control de la mente, consume una gran cantidad de opio.

El segundo período comenzó en 1926 y duró hasta 1940. Fue un período de trabajo individual en el cuerpo y el subconsciente. "Tenemos todas las claves, todos los hilos a fin de lograr el cambio supramental de la conciencia, sabemos que el principio fundamental de la transformación es Agni -" Pero, ¿quién hace el trabajo ", - dice el Rig Veda. La principal conclusión de esta etapa: una transformación individual completo y estable es imposible sin un cierto, aunque sea mínimo, la promoción de todo el mundo.

En 1940, después de catorce años de concentración individual de Sri Aurobindo y la Madre abierto la puerta de su ashram (comunidad de yoga). Iniciado el tercer período del período de transformación, que aún está en curso. En los últimos años, ver Sri Aurobindo no fue fácil - que tenía que ser un caso muy especial, el caso es excepcional, ya que nunca tuvo. Sólo tres o cuatro días, a sus discípulos ya todos podían ir a él y verlo (en la India en estos días son llamados "Darshana").

Murió gran pensador indio en 1950.

Sri Aurobindo identidad ciertamente esotérica, evidenciado por su enseñanza, y estilo de vida. Una de las ideas centrales de esta teoría es que el hombre tal como lo vemos ahora - sólo un "ser de transición" en el camino hacia la esencia divina, a superman y super-mente, y para llegar a este estado por la fuerza sólo ligeramente .

"Si reconocemos - Sri Aurobindo escribe en" La Vida Divina "- que un modesto sentido de nuestro nacimiento en la materia es en nuestro desarrollo espiritual en el suelo, si se basa en es la evolución de la conciencia en el estado natural, hay que admitir que el hombre por lo que es ahora, no puede ser el límite de esta evolución, sigue siendo la expresión demasiado imperfecta del Espíritu, su mente es demasiado limitado en sus funciones es sólo la expresión transitoria de la conciencia, sino el hombre mismo sólo un ser de transición ...

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