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Psycology » Personas » Pensadores » Pavel Florensky (1882-1937)

Filósofo religioso ruso, científico, sacerdote y teólogo, un seguidor de Vl. Solovyov. Los temas centrales de su principal "columna y baluarte de la verdad" el trabajo (1914) - que van de Solovyov concepto de la unidad y la doctrina de Sofía, así como la razón de ser dogma ortodoxo, especialmente la trinidad, el ascetismo y la veneración de los iconos. Principales obras: "El sentido del idealismo" (1914), "Sobre Homjakova" (1916), "Los primeros pasos de la filosofía" (1917), "iconostasio" (1918), "la geometría imaginaria" (1922).

Pavel Florensky era un hombre de grandes talentos y único destino trágico.

Destacado matemático, filósofo, teólogo, crítico, escritor, ingeniero, lingüista, estadista filósofo nació 09 de enero 1882, cerca del pueblo de la provincia de Yevlakh Yelizavetpol (actualmente Azerbaiyán) en el ingeniero de ferrocarriles de la familia que construyó el ferrocarril de Transcaucasia. Madre provenía de una especie de antiguo armenio Saparova. Además de la alta de la familia de Pablo tuvo cinco hijos. En sus memorias, "mis hijos. Los recuerdos de días pasados ​​(1916-1924) ", explora el mundo de la infancia Florensky. "El secreto del genio - en la preservación de la infancia, constitución niño para la vida. Es esta constitución y el genio da una visión objetiva del mundo ... "- dijo.

Desde la infancia, veía toda la cosa, viendo en "especial" (la llamada una de las secciones de sus memorias) señala otro mundo. "... Cuando el buen funcionamiento de la vida se ha roto, la tela desgarrada donde la causalidad convencional, vinieron a su encuentro me comprometo ser espiritual - tal vez la inmortalidad, en la que, sin embargo, siempre he sido tan firmemente convencido de que es incluso un poco de mí ocupada, que ya no tenían que sostener y posteriormente implicado por sí mismo. " Cuentos para niños excitados, trucos de magia, tan diferente de la clase habitual de las cosas. Las convicciones religiosas y filosóficas Florenskii no forman a partir de libros de filosofía que leyó poco y siempre de mala gana, y las observaciones de los niños. Niño que estaba emocionado "restringido el poder de las formas naturales, cuando la notable anticipa infinitamente más íntimo." Padre Florensky una vez le dijo a su hijo-alumno que él (el hijo), la fuerza "no es un estudio de lo privado y no pensar en común y cuál es su lugar en la frontera entre público y privado, abstracto y concreto. Tal vez con otro padre dijo - "en la frontera de la poesía y la ciencia", pero la última creo firmemente que no recuerdo ".

Recordando los años de aprendizaje en el segundo Tiflis Gymnasium, Florensky escribió: "La pasión por el conocimiento absorbido toda mi atención y tiempo." Sobre todo estudió física y la observación de la naturaleza. Al final del curso de la escuela secundaria superior, en el verano de 1899, Florensky experimentó una crisis espiritual. Abierto y el conocimiento limitado acerca de la física por primera vez, le hizo pensar en la verdad y la integridad absoluta.

Esta crisis de la visión científica del mundo Florenskii describe en el capítulo memorias "Landslide". Recordó el tiempo ("tarde caliente") y el lugar ("en la colina a través de la Kura"), cuando de pronto cayó en la cuenta de que "toda la visión científica del mundo - y la convención de la basura, que no tiene relación con la verdad" ;. Búsqueda continua de la verdad y el descubrimiento completó el simple hecho de que la verdad en nosotros mismos, en nuestras vidas, "La verdad siempre se le ha dado a la gente, y no es el resultado del aprendizaje de un libro, no es racional, sino algo mucho más profundo de la construcción, que vive dentro de nosotros, lo que vivimos, respiramos, comemos. "

Las primeras explosiones emocionales después del golpe espiritual era ir al pueblo en parte influenciado por la obra de León Tolstoi, quien en ese momento Florensky escribió. Los padres insistieron en la formación continua y en 1900 entraron Florensky la Facultad de la Universidad de Moscú de Física y Matemáticas. Influencia más grande sobre él tenía uno de los fundadores de la Sociedad Matemática de Moscú NV Bugaev. Su ensayo sobre tema matemático especial del candidato Florenskii intención de hacer parte de una obra mayor, la síntesis de las matemáticas y la filosofía.

Además de sus matemáticas Florenskii escuchó conferencias sobre la Historia y Filología, estudió de forma independiente la historia del arte. "Mis estudios en matemáticas y física, - escribió más tarde - me ha llevado al reconocimiento de la posibilidad de fundamentos teóricos formales de la cosmovisión religiosa universal, (la idea de la continuidad, la teoría de las funciones, números). Filosóficamente e históricamente como estoy convencido de que no se puede hablar de religión, y la religión, y que es un accesorio integral de la humanidad, sin embargo, y toma múltiples formas ".

En 1904, después de la graduación, PA Florensky ingresó en la Academia Teológica de Moscú, deseando, como escribió en una de sus cartas, "para producir una síntesis de la iglesia y la cultura secular, que es conectar con la Iglesia, pero sin compromisos-kakih nibud honestamente tomar todas las enseñanzas positivas de la Iglesia y la perspectiva científica y filosófica con el arte ... "

Aspiración central de esos años fue el conocimiento de la espiritualidad no es abstracta filosófica y vital. No es sorprendente que el examen del estudiante Florensky "En verdad religiosa" (1908), que se convirtió en el núcleo de su tesis de maestría y el libro "La columna y baluarte de la verdad" (1914), se centró en las maneras de entrar en la Iglesia Ortodoxa.

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