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Psycology » Personas » Pensadores » Pavel Florensky (1882-1937)

"Vivir una experiencia religiosa como la única forma legítima de saber dogmas" - por lo que PA Florensky expresado la idea principal del libro. "La Iglesia - que es el nombre de ese refugio donde umiryaetsya corazón la ansiedad cuando los créditos pacificadas de la razón, donde una gran paz desciende en la mente."

Después de su graduación en 1908, Florensky era por el profesor de historia en la Facultad de Filosofía. Durante los años de docencia en MDA (1908-1919), se crea una serie de cursos sobre la historia de la filosofía antigua original, temas de Kant, la filosofía de la adoración y la cultura. Losev señaló que Florensky "dio el concepto del platonismo, la profundidad y la sutileza que supera todo lo que leo sobre Platón."

"En el padre de Paul - escribió Bulgakov - se reunieron el civismo y la iglesia, Atenas y Jerusalén, y un mismo compuesto orgánico es un hecho de significación histórica iglesia."

Alrededor Florenskii años 1912-1917, que también dirigió el periódico "Diario de Teología", un círculo de amigos y conocidos, que determina en gran medida el ambiente de la cultura rusa a principios del siglo XX. La revolución no llegó como una sorpresa para Florensky. Por otra parte, escribió mucho sobre la profunda crisis de la civilización burguesa, a menudo habló de la inminente colapso de los fundamentos de la vida. Sin embargo, "en el momento en que todo el país estaba revolución delirante, así como en círculos de la iglesia apareció una tras otra, aunque las organizaciones efímeras, de la iglesia y políticos, el padre Paul se mantuvo ajeno a ellos - ya sea en su indiferencia general terrenales dispensación, o porque la voz sonaba toda la eternidad para él más fuerte modernidad zovov "(Bulgakov).

Florensky no iba a salir de Rusia, aunque en Occidente se espera una brillante carrera académica y, probablemente, la fama mundial. Fue uno de los primeros entre los clérigos que sirven a la Iglesia, comenzaron a trabajar en las instituciones soviéticas. Nunca mientras Florenskii cambia ni sus convicciones, ni dignidad sagrada, escribiendo para la edificación de sí mismo en 1920: "Desde sus convicciones no comprometer nunca. Recuerde, la asignación es para él una nueva asignación, y así - hasta el infinito ". Siempre que fue posible, es decir, hasta 1929, Florensky en todas las instituciones soviéticas trabajó sin quitar la sotana, así abiertamente dando testimonio de que él era un sacerdote. Florensky sintió el deber moral y llamando a preservar los fundamentos de la cultura espiritual para las generaciones futuras.

22 de octubre 1922 ingresó en la comisión para la protección de los objetos de arte de la Trinidad-Sergio Lavra. Como resultado de la comisión se describe una enorme riqueza histórica y artística del monasterio y se guarda un tesoro nacional. La Comisión ha preparado las condiciones para la aplicación del decreto "Sobre la circulación del museo de los tesoros históricos y artísticos de la Trinidad-Sergio Lavra", firmado 20 de abril 1920 Presidente de la CPC Lenin.

En 1921, fue elegido Florensky profesor de los Estudios de Arte Superior y Técnica. Entre el nacimiento y florecimiento de varias nuevas tendencias (futurismo, el constructivismo, el arte abstracto), defendió el valor espiritual y la importancia de las formas humanas de la cultura. Estaba convencido de que figura cultural está destinado a revelar la realidad espiritual existente.

"Otro punto de vista de que el artista y trabajador de la cultura general, organiza lo que quiere y lo que quiere, y visión subjetiva ilusionista del arte y la cultura," en última instancia conduce a obessmyslivaniyu depreciación y la cultura, es decir, la destrucción de la cultura y los derechos humanos. Estas cuestiones se abordan Florenskii funciona "Análisis de la distribución espacial y temporal de obras de arte-espacio", "iconostasio" "Reverse Perspective", "Pensé que la cuenca."

En su juventud, él estaba convencido de la existencia de dos mundos - el visible y el invisible, suprasensible, autorizando sólo ser sentido con la ayuda de "especial". Tan especial son, en particular, el sueño que conectan el mundo de la existencia humana con el mundo extraordinario. Su concepto de los sueños Florenskii plantea al comienzo del tratado "iconostasio". Esta es una idea muy importante para Florensky flujo inverso de tiempo.

"En el tiempo de sueño se está acabando, y corre para cumplir con este rápido contra el tiempo el movimiento de la conciencia despierta. Se volvió a cabo por sí mismo, y luego se volvió del revés con él y todas sus imágenes específicas. Y eso significa que hemos caído en el espacio imaginario ".

En 1919 se publicó el artículo "Trinidad-Sergio Lavra y Rusia" - una especie de filosofía de la cultura rusa. Se sintió en Laurel Rusia en su conjunto, aquí una realización visual de la idea rusa aparece como una herencia de Bizancio, ya través de ella - Antigua Grecia.

Historia de la cultura rusa se divide en dos períodos - Kiev y Moscú. La primera es la adopción del helenismo.

"Para la formación de la sensibilidad femenina fuera del pueblo ruso que llegue el momento en Manly autoconciencia y la autodeterminación espiritual, la creación de un estado, forma de vida sostenible, la totalidad de su manifestación activa de la creatividad en el arte y la ciencia y el desarrollo de la economía y la vida."

El primer período está conectado con el nombre de Cirilo, el segundo - San Sergio. La susceptibilidad de las mujeres se manifiesta en el carácter de Sophia sabiduría, vida de diseño masculino de Moscú Rusia - el símbolo de la Trinidad Trinidad - un símbolo de la unidad de las tierras rusas.

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