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Psycology » Personas » Pensadores » Martin Heidegger (1889-1978)

Ya un año fue la primera guerra mundial. Causada por el servicio militar, Heidegger expone examen completo y finalmente puesto en libertad debido a la neurastenia y la enfermedad cardíaca. Sin embargo, de acuerdo con la ley marcial tuvo que lidiar censurar las letras. El asunto es muy desagradable, pero la negativa no puede ser considerada. Sin embargo, el frente fue el momento evitó el partido de la guerra. Heidegger absorbido enteramente en sus propias preocupaciones y problemas. Y lo más importante, él buscó su propio camino en la filosofía.

Heidegger con los jóvenes se apoderó de los escritos de Nietzsche, Dostoievski, Rilke, Trakl. Entonces se convirtió en un ídolo también Hölderlin.

En su autobiografía, escrita en 1915, dice Heidegger. "El estudio de Fichte y Hegel, una mayor apelación a los" conceptos de educación científica de página "Rickert y de investigación Dilthey, sobre todo en conferencias y seminarios señor consejero privado Finke tuvo el efecto que en mí se derrumbó disgusto se hizo querer de la historia de las matemáticas. Me di cuenta de que la filosofía no debe depender solamente de un solo lado las matemáticas, la ciencia o la historia, aunque esta última - como la historia de la filosofía - mucho más fructífero. El creciente interés en la historia de la adquisición me facilitó el conocimiento en profundidad de la filosofía de la Edad Media, que se reconoce como necesaria para la construcción fundamental de la escolástica. Una clase de pensamiento medieval para mí consistía principalmente y muy probablemente no en la reconstrucción de las relaciones históricas relativas a los pensadores individuales, y se interpretará en la comprensión de los contenidos teóricos de la filosofía por medio de la filosofía moderna. Así que allí estaba mi estudio sobre la doctrina de las categorías y el valor en Duns Scoto, que me muestra el plan venció en la gran foto de la lógica medieval y la psicología, a la luz de la fenomenología contemporánea, mientras que teniendo en cuenta el lugar histórico de los pensadores medievales individuales ".

Sólo apareció en la Universidad de Friburgo, el profesor Edmund Husserl ahora se convirtió para Heidegger en primer plano. Incluso entonces, Husserl reconoció clásicos "Investigaciones Lógicas" (1900-1901), que apareció en 1913, "Ideas a la fenomenología pura" contribuido al creador de una nueva filosofía de sonido envolvente dirección entusiastas estudiantes y aficionados.

Profesor Asistente Heidegger anuncia la admisión para el semestre del año 1915-1916 y con éxito imparte un curso de conferencias sobre "Las líneas principales de la filosofía antigua y escolástica." Con teólogos hasta se rompe porque el objetivo de la cátedra vacante es en filosofía teólogos cristianos, sin embargo, lo ignoran. Profesor asistente Ofendido lanza contra clérigos truenos y relámpagos. Estos rasgos, rasgos de personalidad - falta de influencia, de conformidad, cuando el resentimiento rentable, y enojado en contra de la misma, pero por razones personales - no una vez de manifiesto.

Otro suceso se produce en la vida de Heidegger, lo que refuerza la alienación del catolicismo - en 1917 se casa con Elfriede Petri, estudió economía en Friburgo. La esposa de Heidegger - la hija de un oficial prusiano de alto rango, ella Evangélica Luterana. Influencia de su esposa, que se creía en el genio y el alto destino del hombre, se convirtió en un apoyo, un amigo, el Secretario irá en aumento, y con ella, inevitablemente crecerá y la alienación del catolicismo.

Mientras tanto, Martin asegura padres preocupados, amigos, patrocinadores, de la esposa tiene la intención de convertirse al catolicismo. En 1919 tuvieron un hijo, George, en 1920 - Hermann. Pero incluso ahora, la relación con los teólogos Heidegger siguió apoyando. En el año académico 1916-1917, él dio una conferencia, al parecer sobre los principales problemas de la lógica - que diseñó formalmente a los estudiantes de teología. Este último, sin embargo, el curso parece complicado, sobresaturado con algunos términos nuevos y oscuros. Sin embargo, muchos estudiantes facultades seculares constituyen público más entusiasta.

Mientras tanto, se plantea la pregunta sobre el lugar vacío de profesor extraordinario en la Universidad de Marburg. Paul Natorp, candidato interesado Heidegger entrar en correspondencia con Husserl, porque él no sabe de oportunidades joven filósofo.

Husserl va la crítica - en general favorable ("historiador en ciernes de la filosofía medieval" hace todo "en serio ya fondo", un libro sobre Duns Scoto encuentra "superdotado"), pero surtida y reservas: conocimiento del joven científico es todavía superficial, esta experiencia docente que tiene, está estrechamente vinculada con los católicos. Y otro detalle sorprendente: Husserl observa que sabe poco y rara vez se encuentra con Heidegger, porque él está muy ocupado en la "línea militar", es decir, el servicio de censura!

Mientras tanto, el joven filósofo más interesados ​​en la fenomenología - y los que sinceramente buscan el contacto personal con su fundador. Poco a poco el interés del Husserl, Heidegger. Pero para todas las reuniones no es el caso, desde el comienzo de 1918 Heidegger reclutado en cuarteles militares. Salud allí, por supuesto, una vez más se ha visto socavada en todo caso, más allá de meteorología de formación en servicio militar Martin no se mueve. Más de militar modesta desde 1906 "servicios" no interfieran con Heidegger en 1918 para enviar una carta de saludo a los soldados. En febrero, un hi venga y Husserl. Una correspondencia. Ahora Husserl en el temor de la mente y el corazón de un joven colega. Heidegger agradó: lo ha hecho muy bien. Casi una década de apoyo, la amistad, las ideas se convierten en Husserl a Heidegger de soporte de vida y aliento a la rápida evolución filosófica, brillante.

A principios de la década de 1920, Heidegger, podemos decir, documentará su ruptura con el catolicismo.

De acuerdo a la petición presentada por Husserl en el control ministerial Karlsruhe, Heidegger se convierte en su seminario filosófico asistente, cuyo objetivo - para entrar en los problemas de la fenomenología.

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