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Juan Escoto Eriúgena (810 Roble - Roble 877)

Juan Escoto Eriúgena (810 Roble - Roble 877)

Filósofo, de ascendencia irlandesa, desde el inicio del 840 de vivido en Francia en la corte de Carlos el Calvo. Guiados por el griego neo-medieval (traducido al latín "Areopagitica"). En el principal ensayo "Sobre la división de la Naturaleza", señaló a la naturaleza de "la creatividad y la creación" (Dios), "Creación y la creatividad" (ideas divinas), "Creación y la creatividad" (Dios es el fin último del proceso del mundo.)

Abu Nasr Muhammad Ibn Al-Farabi (870-950)

Abu Nasr Muhammad Ibn Al-Farabi (870-950)

filósofo, erudito y lexicógrafo, uno de los principales representantes del aristotelismo oriental, entretejido con el neoplatonismo. Apodo - La maestra de segundo (después de Aristóteles). Vivió en Bagdad, Alepo, Damasco. Grandes obras -. "Gemas de la Sabiduría", "Tratado sobre las opiniones de los residentes de la ciudad virtuosa", un tratado sobre la clasificación de las ciencias, "El Gran Libro de Música»

Avicena (Ibn Sina) (980-1037 Roble)

Avicena (Ibn Sina) (980-1037 Roble)

científico, filósofo, médico, músico, vivió en Asia Central e Irán, fue un médico y visir bajo distintos gobernantes.

Anselmo de Canterbury (1033-1109)

Anselmo de Canterbury (1033-1109)

Teólogo y filósofo, representante de la escolástica temprana líder de la iglesia dirección agustiniana. Luchó por la independencia de la Iglesia contra los reyes de Inglaterra. Desarrollada la llamada prueba ontológica de la existencia de Dios desde el mismo concepto de Dios. Vio en la fe la premisa del conocimiento racional: "Creo que con el fin de entender."
Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad al-Ghazali (1059-1111)

Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad al-Ghazali (1059-1111)

teólogo y filósofo iraní del Islam. En primer lugar, en el espíritu de un místico sufí cuestionado la validez general de la ley de causalidad, entonces se convirtió en un firme opositor de la filosofía ("Refutación de los filósofos") y la teología ortodoxa voosnovatelem ("Resurrección de Ciencias de la fe"). Tenido un impacto en la filosofía medieval, incluso en Europa.

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