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Los predictores de la filosofía materialista dialéctica (Marx-Coy)
1. Economicalness. y socio-político. En el siglo 40o, 19 años manifiestan principal contradicción m / año y la mano de obra Captal, el carácter social del trabajo y el modo privado de la apropiación. Para resolver esta contradicción, que era necesaria para penetrar en el mecanismo económica de la sociedad. M. y E. llegaron al entendimiento de que la fuerza motriz de todos los conflictos sociales se opone principalmente a los intereses económicos. En 1825 estalló la primera crisis de sobreproducción, que fue posteriormente patrón repetido. Mecanismos de clase se han abierto a la M: su aspecto se explicó como la captura de un pueblo por otro. Pero de este modo explicar el surgimiento de las clases burguesas y proletarias era imposible de desenredar los mecanismos económicos de la sociedad y las condiciones sociales asociados con la aparición de nuevas clases.
2. Puro. Apertura de la estructura celular de las plantas y los animales (finales de los 30-s), la ley de conservación de la energía (los años 40), las enseñanzas de la evolución darwiniana (50o año) de la división de la dialéctica del objetivo (d naturaleza individual ) y subjetivo (d-ka pensar).
3. Teórica (filosófica). La doctrina de Hegel, y en particular Feuerbach (E.), que actuó como enlace entre ME y Hegel.
Etapas de formación de los ejercicios de M.
. 1 Resumen - a 1848, que finalizó el Manifiesto Comunista. La filosofía marxista Creado, perspectiva, se formularon DOS. ideas del materialismo dialéctico.
. 2 1848-1871 - la teoría económica del marxismo y de la publicación del primer tomo de "El Capital".
3. Antes de la muerte de M. y E. Período generalizaciones centrarse en temas socio-políticos.
Las ideas básicas del marxismo y su significado.
DOS. tesis: 1) se colocan en el mundo de las fundaciones no es hipótesis y conclusiones de la ciencia natural moderna, 2) M. admitió abiertamente su relación con los intereses de una clase en particular religiosa, mística o idealistas - el proletariado, 3) como consecuencia put fundamentalmente nueva tarea - no se limita a las explicaciones del mundo y elegir la metodología para su conversión en el primer lugar - la transformación de la sociedad sobre la base de la segunda actividad consciente estruendo, y 4 ), este centro de investigación AF se trasladó desde el ámbito del conocimiento puro y las relaciones humanas abstractas, así como el campo de razonamiento abstracto sobre la estructura general del mundo en el campo de entrenamiento, 5), esto conduce a lo que mat-gp primero se aplican a la comprensión de la vida social, y 6) finalmente han entendido propio conocimiento y el pensamiento diferente. Pensamiento ha sido no se considera un producto de la naturaleza, sino como resultado de un complejo trabajo socio-histórico, es decir, prácticas. La historia está considerada objetivamente, fuera del individuo; 7) Cap. idea - la concepción materialista de la historia: no es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, al contrario, pero permite la influencia de la conciencia social sobre el bienestar social (en oposición al determinismo económico).
M. y E. méritos: 1. La filosofía ha sido elevado a un nuevo nivel. 2. El materialismo se ha convertido en una constante y completa (cubierto todas las esferas de la vida - la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, historia). 3. De acuerdo a repensar la naturaleza de la filosofía desde el punto de vista del materialismo dialéctico, terminó con una mirada a fil-Ju como ciencia de las ciencias, ahora fil-Ia - está desarrollando un sistema de conocimiento, lo que refleja el mundo en desarrollo. 4. Fundamentalmente nueva comprensión de la práctica, ya que el fundamento y razón de los conocimientos, el criterio de la verdad. Además, la práctica se ha convertido en la actividad humana socio-histórica, pero no la actividad de un individuo.

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